Kumpulan Opini Kompas: Sekolah Kehidupan

Juwono Sudarsono

Jelang pertengahan November  1998 , di tengah hiruk-pikuk semboyan "Reformasi Total"  di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan , saya dipanggil Presiden Abdurrahman Wahid di suatu kediaman di Jalan Irian , Jakarta  Pusat.

Kami membahas lingkup dan materi kurikulum sekolah dasar hingga dengan perguruan tinggi. Karena kami yakin materi dan cara pengajaran cepat atau lambat  harus  diubah , Gus Dur—sapaan bersahabat Abdurrahman Wahid—mengingatkan  agar  reformasi pendidikan  ditelaah secara cermat alasannya perubahan sistem pendidikan perlu waktu. Minimal 1-2 tahun untuk menyusun konsep , 2-3 tahun memasyarakatkan , dan sehabis lima tahun mulai dilaksanakan pada setiap jenjang pendidikan. Saya paham wacana hal ini meski mencicipi betapa sulit memasyarakatkan reformasi yang didorong para tokoh  politik yang mendesak biar reformasi dimulai "sekarang juga".

Apalagi reformasi yang mendesak  merombak  kurikulum , mulai dari perubahan "Bahasa Orde Baru" ke arah  "Bahasa Orde Reformasi". Saya teringat pada pemeo "ganti menteri" dan "ganti kurikulum" pada tahun 1960-an dan 1970-an. Dari zaman Menteri Pendidikan dan Pengajaran  Priyono hingga Mendikbud Nugroho Notosusanto ,

Saya pikir kini saya bakal kena batunya. Setelah berguru di Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat Universitas Indonesia Bagian Publisistik (sekarang Departemen Ilmu Komunikasi Massa , FISIP) , saya mulai berhadapan dengan orang pandai , para jago dari banyak sekali institut keguruan dan ilmu pendidikan seluruh Indonesia yang ingin menyumbang pikiran wacana apa lingkup dan isi kurikulum yang "baik dan benar".

Beruntung saya dibantu Dr Satryo Soemantri Brodjonegoro (Direktur Pembinaan Sarana Akademik) dan Dr Anhar Gonggong (Direktur Nilai Sejarah dan Tradisional) di  Depdikbud. Saya dikawal Letnan Jenderal Sofian Effendi , Sekjen Depdikbud yang kebetulan bos saya di Lemhannas 1996-1998. Saya pikir , alasannya saya dibantu teknolog asal Jawa (yang ayahnya , Prof Soemantri Brodjonegoro , pernah menjadi Rektor UI) , oleh  sejarawan Bugis-Makassar , dan oleh  prajurit Kopassus asal Bireuen , Aceh , agak lengkaplah. Saya  dibantu orang yang  melambangkan  rakyat yang mewakili sebagian besar Indonesia barat dan timur.

Gus Dur berseloroh , "Mas Ju jadi apanya 'Mafia Berkeley'?" Julukan Mafia Berkeley disandangkan kepada sebagian tokoh ekonomi dan manajemen  publik yang  langsung atau tidak pribadi membantu Prof Widjojo Nitisastro selama 20 tahun lebih (1966-2000).

"Saya hanya kroco bidang politik internasional , Gus , pernah berguru dengan beberapa  teman dosen asal Aceh hingga ujung timur di Manado dan Kupang."

"Wah , politik. Kalau begitu Mas Ju jadi tukang tembak (hit-man) ," kata Gus Dur , mengingatkan  saya pada film The Untouchables  yang diperankan Kevin Costner ,  Sean Connery , dan Robert De Niro sebagai Al Capone , tokoh durjana Chicago tahun 1929-1930.

"Begini ," kata Gus Dur , "Saya ini ditanyain wacana itu lho , sekolah ruko yang menjamur di mana-mana , termasuk di tempat saya di Ciganjur. Itu namanya sekolah-sekolahan , enggak terperinci alamatnya , enggak terperinci izinnya. Itu namanya sekolah enggak keruan."

"Saya ingat kata-kata Satryo Soemantri Brodjonegoro , kira-kira ada 747 perguruan tinggi swasta di tempat Jabotabek ," kata saya ke Gus Dur. Ia yang pribadi berseloroh: "747? Angka dari mana  tuh , kok ibarat banget dengan pesawat Boeing 747?"

"Tahu enggak , Mas ," sambung Gus Dur , "saya  ini sudah usang mimpin UCLA , University Ciganjur Lenteng Agung , enggak kalah populer dengan sekolah UC Berkeley atau UC Los Angeles. Saya drop out dari Universitas Baghdad dan cuma mahasiswa pendengar di Al-Azhar , Kairo. Tetapi , saya mahasiswa  Sekolah Kehidupan , saya melihat-lihat mengalami kehidupan  nyata di lapangan."

Saya mengangguk membisu dan berkata dalam hati , Gus Dur memang sarjana yang sujana , mudah dan rendah hati. Orang Jawa bilang ia itu tidak gumunan , tidak gampang kagetan , tidak  mentang-mentang. Gelar apa pun , akademik , susila , gelar keagamaan , tidak ada artinya bila ia tidak menghargai dirinya sendiri dengan berkaca pada pahit getirnya tantangan hidup sehari-hari.

Saya teringat ucapan Bung Karno pada awal 1960-an saat membuka Hari Sarjana UI di Kampus Salemba 4 , Jakarta Pusat.

Mengutip pidato Bung Karno saat memperkenalkan  pemimpin Vietnam Ho Chi Minh , saya berkata dalam hati , "Paman Ho tak jawaban sekolah tinggi , tetapi berhasil mengocar-ngacirkan pemerintah kolonial Perancis sehingga tahun  1954 Perancis takluk di Dien Bien Phu dan mundur dari Indo-China.”

Gus Dur ialah sosok genius yang tak perlu mengejar gelar akademik , apalagi dari sekolahan pojok jalan atau ruko murahan yang bertebaran di mana-mana. Tetapi , Gur Dur ibarat juga Ho Chi Minh yang pernah magang sebagai koki di hotel di Place Vendome , Paris , ialah orang yang percaya diri pada garis tangan. Siapa tahu yang mengelola ruko sekolah-sekolahan itu berhasil  karena ada tangan Tuhan yang membantunya keluar dari bundar setan kemiskinan. Siapa tahu ijazah palsu yang dipersoalkan itu kelak membantu orang menjadi belajar sendiri , yang alasannya rasa percaya dirinya besar sehingga tak memerlukan gelar: sah atau tidak! Atau , ibarat kata Gus Dur , "Enggak usah repot-repot nertibkan (sekolah di) ruko-ruko itu. Lama-lama capai juga mereka  ngurusin ijazah dengan segala tetek bengek cap , laminating dan figura."

Benar juga. Butuh tenaga dan biaya sangat banyak untuk menertibkan sekolah tak karuan itu. Biarkan sekolah tadi layu tak berkembang. Biarkan orang mencari rezeki atau rugi sendiri bila tidak ada peminat yang memercayai iklan yang dipasang di mana-mana dengan biaya semurah atau semahal apa pun. Biarkan ijazah palsu diedarkan hingga orang kapok.

Sekolah Kehidupan hanya perlu pelita hidup dalam hati kita masing-masing. Itulah  ijazah yang bergotong-royong kita selalu mencari , dari pengalaman hidup Ho Chi Minh , Gus Dur , dan ratusan tokoh tak bergelar akademik di seluruh pelosok Indonesia.

Juwono Sudarsono; Mendikbud 1998-1999